【简述】
这段话讲述了五味、五气、五精对身体的影响，以及五脏的特点和相关疾病：
- 五味所入：酸味入肝，辛味入肺，苦味入心，咸味入肾，甜味入脾。
- 五气所引起的疾病：心受影响会导致嗳气，肺受影响会导致咳嗽，肝受影响会导致言语增多，脾受影响会导致吞咽困难，肾受影响会导致打哈欠和打喷嚏。
- 五精所并：精气汇聚于心会导致喜悦，汇聚于肺会导致悲伤，汇聚于肝会导致忧虑，汇聚于脾会导致畏惧，汇聚于肾会导致恐惧。
- 五脏所恶：心厌恶热，肺厌恶寒，肝厌恶风，脾厌恶湿，肾厌恶燥。
- 五脏化液：心产生汗液，肺产生鼻涕，肝产生眼泪，脾产生口水，肾产生唾液。
- 五味所禁：气病患者不宜多吃辛味，血病患者不宜多吃咸味，骨病患者不宜多吃苦味，肉病患者不宜多吃甜味，筋病患者不宜多吃酸味。
- 五病所发：阴性疾病通常从骨开始，阳性疾病通常从血开始，阴性疾病通常从肉开始，阳性疾病通常在冬季发作，阴性疾病通常在夏季发作。
- 五邪所乱：邪气进入阳分会导致疯狂，进入阴分会导致痹症，与阳气搏斗会导致头部疾病，与阴气搏斗会导致疾病，阳气进入阴分会使病人平静，阴气进入阳分会使病人愤怒。
- 五邪所见：出现与季节相反的脉象，病人容易发怒，这种情况无法治疗。
- 五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。
- 五脏所主：心主管血脉，肺主管皮肤，肝主管筋脉，脾主管肌肉，肾主管骨骼。
- 五带所伤：长时间看东西会伤血，长时间躺着会伤气，长时间坐着会伤肉，长时间站立会伤骨，长时间行走会伤筋。
- 五脉应象：肝对应弦脉，心对应钩脉，脾对应代脉，肺对应浮脉，肾对应沉脉。
【详细解释】
五味所入
五味进入人体后的作用如下：酸味进入肝脏，辛味进入肺脏，苦味进入心脏，咸味进入肾脏，甜味进入脾脏，这就是五味进入五脏的情况。
五气所引起的疾病
五种气导致的疾病如下：心脏受影响会导致嗳气，肺脏受影响会导致咳嗽，肝脏受影响会导致言语增多，脾脏受影响会导致吞咽困难，肾脏受影响会导致打哈欠和打喷嚏，胃部受影响会导致气逆、呃逆和恐惧感，大肠和小肠受影响会导致腹泻，下焦受影响会导致水肿，膀胱功能障碍会导致尿潴留，膀胱控制力下降会导致遗尿，胆脏受影响会导致愤怒情绪，这就是五气所引起的五种疾病。
五精所并
五种精气汇聚于不同脏器所导致的情绪反应如下：精气汇聚于心脏会导致喜悦，汇聚于肺脏会导致悲伤，汇聚于肝脏会导致忧虑，汇聚于脾脏会导致畏惧，汇聚于肾脏会导致恐惧，这就是五种精气汇聚所导致的情绪反应，是在虚弱状态下发生的。
五脏所恶
五脏所厌恶的条件如下：心脏厌恶热，肺脏厌恶寒，肝脏厌恶风，脾脏厌恶湿，肾脏厌恶燥，这就是五脏所厌恶的条件。
五脏化液
五脏所产生的液体如下：心脏产生汗液，肺脏产生鼻涕，肝脏产生眼泪，脾脏产生口水，肾脏产生唾液，这就是五脏所产生的五种液体。
五味所禁
五味在特定情况下应避免过量食用如下：辛味能影响气，气病患者不宜多吃辛味食物；咸味能影响血，血病患者不宜多吃咸味食物；苦味能影响骨，骨病患者不宜多吃苦味食物；甜味能影响肉，肉病患者不宜多吃甜味食物；酸味能影响筋，筋病患者不宜多吃酸味食物，这就是五味所应禁止过量食用的情况，不要让病人过量食用这些食物。
五病所发
五种疾病的发生特点如下：阴性疾病通常从骨开始，阳性疾病通常从血开始，阴性疾病通常从肉开始，阳性疾病通常在冬季发作，阴性疾病通常在夏季发作，这就是五种疾病的发生特点。
五邪所乱
五种邪气导致的混乱如下：邪气进入阳分会导致疯狂，邪气进入阴分会导致痹症，邪气与阳气搏斗会导致头部疾病，邪气与阴气搏斗会导致疾病，阳气进入阴分会导致病人平静，阴气进入阳分会导致病人愤怒，这就是五种邪气导致的五种混乱。
五邪所见
五种邪气的迹象如下：春季出现秋季的脉象，夏季出现冬季的脉象，长夏出现春季的脉象，秋季出现夏季的脉象，冬季出现长夏的脉象，这被称为阴气从阳分外泄，病人容易发怒，这种情况无法治疗。这就是五种邪气的迹象，都具有同样的预后，无法治疗。
五脏所藏
五脏所藏的神志如下：心脏藏神，肺脏藏魄，肝脏藏魂，脾脏藏意，肾脏藏志，这就是五脏所藏的神志。
五脏所主
五脏所主管的部位如下：心脏主管血脉，肺脏主管皮肤，肝脏主管筋脉，脾脏主管肌肉，肾脏主管骨骼，这就是五脏所主管的部位。
五带所伤
长时间做某事对身体的伤害如下：长时间看东西会伤血，长时间躺着会伤气，长时间坐着会伤肉，长时间站立会伤骨，长时间行走会伤筋，这就是长时间做某事对身体的伤害。
五脉应象
五脏对应的脉象如下：肝脏对应的脉象为弦脉，心脏对应的脉象为钩脉，脾脏对应的脉象为代脉，肺脏对应的脉象为浮脉，肾脏对应的脉象为沉脉，这就是五脏对应的脉象。
【原文】
五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。
五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。
五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。
五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是为谓恶。
五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。
五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸，是谓五禁，无令多食。
五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。
五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为，阳入阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪，皆同命，死不治。
五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魄，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏。
五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。
五带所伤：久视伤血，久卧蓖气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五带所伤。
五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五脏之脉。
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